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第5章（第2页）

麻生秋也不是热爱自杀的太宰治，自认怕疼，他追求的是高效益高回报，便认真的以上帝视角分析了为什么普通人能在濒死状态下觉醒。

一，精神受到巨大刺激。

二，灵魂分泌出强烈的负面情感。

三，身体在生死关头打破“自保原则”，为求生而“看见”咒灵。

一般情况下，普通人看不见咒灵才是安全的，低级咒灵不会主动攻击普通人，最多趋近于本能的依附在普通人的身上，汲取普通人的负面情感。

生物在进化的过程中出现两类人，看不见咒灵的人和看得见咒灵的人。

传承悠久的咒术世家很少出现完全看不见咒灵的后人。

零咒力的人又被称之为“天与咒缚”，属于特殊进化的异类，暂不纳入考虑。

麻生秋也坐在书桌前打开记事本，扣下自动水笔的顶端。

【运动，蹦极，跳伞，大摆锤，云霄飞车。】

他的第一行写下刺激精神的方法。

【鬼屋，墓地，停尸房，恐怖片，交通事故片，死亡纪录片。】

他在第二行写下刺激负面情感的方法。

【难办……】

第三行停住，他无法写下安全可行的办法，自己无法看见咒灵，也就无法预估咒灵等级，通过咒灵或者咒物刺激身体进行觉醒是最不稳定的道路。

隔日早上，麻生秋也行动力超强的进行晨跑，锻炼身体，为未来打下基础。

他根据儿童福利院的情况，适当的调整自己的行为举止。