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第九百零四章 地藏名除，转换信仰（第1页）

凡间，汴梁城内，地藏庙香火如雾如霾，香火味浓郁得直扑庙外。

虔诚信徒在晨鸡还未报晓之前，就已经聚集在了地藏庙庙门前。

地藏庙门口到处都是提着装满了线香和黄纸的竹篮的信徒，他们都是过来礼拜地藏王菩萨的，请求地藏王菩萨为逝者超度，或是提前为自己身后事向地藏王菩萨求愿。

毕竟地藏王菩萨永驻地狱，还立下了地狱不空誓不成佛的大宏愿，而凡间芸芸众生，又有几个不害怕身后之事，有几个不怕死后入地狱。

为保心安，也有无数的信徒到地藏王菩萨的案前供奉祭拜。

更何况，传说地藏王慈悲温和，有求必应，只要是信徒求到他的面前，他都无所不应。

无论是求婚姻、学业、前途还是家人安康，都可以求到地藏王菩萨的面前。

这种传说的大面积传播，自然吸引了更多的民众信仰地藏王菩萨。

地藏王菩萨的知名度几乎与观世音菩萨持平，所以地藏王菩萨的香火也和观世音菩萨差不多。

甚至有些时候，四大菩萨的香火能够盛过如来佛祖的。

佛祖并不在意这些事情，但这不是因为他慈悲宽仁。

而是无论地藏王菩萨、观世音菩萨等四大菩萨能够获得多少香火，最后这些香火都需要上供给如来佛祖。

多傻的老板，才会对销冠不利。

销冠赚得再多，那些钱不也是变成了老板的豪宅豪车，销冠自己才能留下多少。

如来佛祖可不是什么蠢货，他对于四大菩萨多有优待，甚至在灵山给予了他们高于佛陀的地位。

四大菩萨虽为菩萨，在灵山的座位排次却要比很多的佛陀都要高。

唐三藏西行成功后被封为旃檀功德佛。但他在灵山的座次就要比观世音的低很多。

只是，今天的地藏庙格外热闹，挤在庙门外的信众中，不光有穿着布衣短襟的普通人，也有披着绫罗绸缎的富商豪绅。

寺庙中的僧侣更是个个都穿上了自己最正式、最隆重的僧袍和袈裟，在大雄宝殿前的广场上立起了旗帜准备迎接法会。