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第82章 天子（第2页）

不过，仗可以不打，有些事却可以做。

商历五九四八二年三月十五，姬发召集天下诸侯会盟于西岐，并于灵台祭天。

子牙当众上表：

天命无常，惟德是依。殷受失道，自绝于天，炮烙虿盆，忠良剖心。皇天震怒，下民哀号，四海之内，延颈望周。

昔我文考，积德累仁，三分天下有其二，而犹服事于殷。今陛下嗣王位，发政施仁，西土之民，如赤子慕慈母。四方诸侯，引领西向；朝歌之众，日夜思归。此非人力，实天命所归也。

然臣等窃惟：王位者，侯伯之尊，统御一方；天子者，昊天所命，君临天下。今殷虽未灭，而天命已移；商虽尚存，而人心尽去。陛下若徒守王号，则何以承上天之眷？何以答四海之望？

伏愿陛下体天之道，顺人之心，正天子之位，以临万邦。使天下知天命有归，使兆民知所依仰。

臣等昧死以闻。惟陛下受天之命，为天下主。

姬发闻言大惊，三辞三让，终受尊号，是为大周天子。

自帝禹以后，夏王称为夏后，商王生前称王，死后为帝。

如今大周又出新招，以天命之子自居，乃称天子，以此与大商彻底切割。商历五九四八二年，便是大周元年。

有人提出异议，认为九鼎还在殷商，应当等灭商后再称天子。

子牙当众解释：华夏世代相传的神器，不是九鼎，而是德。殷商失德，即便有九鼎，天下依然叛之。大周有德，虽无九鼎，仍可承天命。

闻言，诸侯俱服，皆高呼大周天子万万年。

自此以后，天子代天牧民，以临天下。

消息传到朝歌，殷受虽然愤怒，却只能无能狂怒。此时他除非能获得九鼎认可，不然无论如何也不能打赢这场舆论仗。

但是他之前去祭祀自己祖先都不被承认，想让九鼎承认他，难度不亚于凡人登天。

……