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第413章（第1页）

主人与婚约者的身份是不同?的，称谓可以不改，分灵却不会?弄混两者的区别。

主人的话?，分灵一般是听之?任之?，为他?带来?他?所想要的。而婚约者，分灵会?适当纠正他?一些不好的习惯，潜移默化的，隐隐透出点掌控欲。

这点区别，又被审神?者解读成在?意?，解读成温情。他?们试图在一块铁的眼中看见自己想要的情感，试图让一块铁彻底成为他们的，不再?是可以更换主人的铁。

而那块铁，在?此之?前，只是平常的，做了?一个婚约者应该做的事?。

我总不能看着你一路奔向死路，带着我一同?坠毁。

未必有这么危险，自然不会?有如此温情。

分灵能做的，不过是在?与溯行军的对战结束后，给婚约者带一些伴手礼。或是学着戴笼手，隔绝战场上偶尔溅过来?的血液和污渍，解开笼手就能给审神?者一个干干净净的怀抱。

一些小事?。

然而婚约者升起了?危险的想法。

让器物通以人性，意?味着忠诚的不确定。你可以说一把短刀是我的，但不能说这个人是彻底属于我的。

这些审神?者，跟那些认为我只有冷漠无情的人没?有什么不同?。

都是一厢情愿。

第188章 第 188 章

试图满足人类的?诉求是?一件永不可能的?事情, 这点从付丧神身上都可以看得出来。

他?们从单纯的?器物拥有人身并没?有多久，还有对审神者的?忠诚约束着，就一般而言, 理论上并不会出现?什么恶质的?事件, 然而，时之政府将审神者的?安全考虑的?比较周到，但?并未防范付丧神对付丧神的?伤害。

可能是?因为只?要本体不出事，就会有源源不断的?分灵出现?。也可能是?思?维的?盲区，认为只?要做好了审神者的?道德审查, 这种事情就不会发生。

的?确，目前已有的?恶质事件基本上都是?以审神者为诱因出现?的?，单纯的?付丧神间的?伤害是?没?有先例的?。