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第332章（第1页）

玉箐反驳：“难道被天当作孕育天之骄子的容器不算是轻贱奴役吗？”

智者理所当然地回答：“怎会是轻贱奴役，被至高无上的天道选中，莫不是荣幸乎？”

从那时起, 玉箐就意识到钟家女子同外面的女子无甚差别, 外面的女子是男子的奴隶, 钟家女子是天道的奴隶，本质上她们都是强权的奴隶。

此世阴阳失衡，天道偏爱阳, 使阳为乾为天, 使阴为坤为地，地孕育万物养育万物, 但万物比起敬仰地，更敬仰天，毕竟天资是天所予，命数是天所定，神仙住在天上，祈福要向天祈福，连成亲都要先拜天，再顺带拜拜地。世人对天是仰望，视天为甘霖，对地是踩踏，视地为污浊，世人可以肆意给地添加创口，却不能轻易辱骂老天爷，那会遭报应。

所谓天以万物为刍狗，玉箐认为这完全就是谎言，天不是以万物为刍狗，而是以地、以女子为刍狗，不然它为何厚此薄彼，只给男子强健有力的身躯，而让女子更有韧性，好方便去承受男子的“暴力”？为何女子必须孕育子嗣，以供男子延续血脉，为何女子一定要为子嗣奉献所有，而不拿自己当人看？又为何世间强权一直在男子身上，从不分权给女子？就连救世都是，女子为青星赤星，为救世铺路，男子为赤青星，尽享胜果，史书会铭记男子的光彩、女子的污点，便是黑斑星都不会选择女子之身降生，足见此世天道有多偏心。

故身为女子，玉箐厌恶天，宁愿背负巨大因果，死后下地府十八层地狱，也不愿顺应那狗屁天意。

她的“离经叛道”引起钟家人的不满，在族长卜算之后，剥夺玉箐的钟姓，逐出钟家，彼时玉箐不过十岁，父母俱在，但其父母冷眼看着她被赶走，从始至终冷酷无情。

孤身一人的玉箐并不忌讳使用钟家的传承。被天偏爱，时常因贪婪与野心争斗不休，受黑斑挑拨愚弄，整天等着老天爷给他们擦屁股的男子尚不忌讳使用天所赋予的强力，她一受压迫从未给此世找事的女子何必一运用传承就自愧自羞，再者这传承到底源于天道，还是源于规则，又或者源于地，真不好说。何况使用传承是为了凭自己的意愿活下去，些许妥协与不甘又有什么不能承受的。

凭借卜算之术，她顺利在乱世长大，长大之后遇见赵无天，即是赵谨的祖父。

赵无天本名龙天，生在隐州，隐州璟国从璟颖公开始便给了女子很大权利，于逐鹿年男女已是分庭抗礼，璟国大多数人已是习惯了这样的生活，但仍有一些人认为男子理应高高在上，女子理应以男子为天服侍男子，龙家就是如此。

赵无天是旁支子弟，其父早亡，死前坚持让赵无天姓龙名天。其母姓赵，因信奉男女生来平等，在龙家很不受待见，任谁都来踩一脚，其母不是懦弱好欺的人，和龙家其他人不客气地争吵乃至动手，闹到官府几次，后来实在忍不得亡夫家族的腐朽，选择和离。

深受母亲熏陶的赵无天自不想留在龙家，可龙家属于老家族，还是有医术底蕴的老家族，纵到不了氏族那种程度，却也有些特权和财富，他们逼迫赵无天留下，否则会找其母的麻烦。赵无天无奈留在龙家，整天被“掰正性子”，烦不胜烦，为了母亲他一直在忍，结果某天机缘巧合得知母亲早在和离离开龙家的那一日就被龙家派的杀手暗杀，原因无他，当时璟王一直在想法子解决如龙家一般的腐朽，龙家怕赵无天母亲在外乱说话，给龙家带来灭顶之灾，遂杀人灭口，又因赵无天是其父唯一血脉，且为男子，龙家才将他放过。

赵无天恨龙家，装乖收集龙家作恶的证据，努力考学进入都城，将龙家的把柄尽数交给了璟王，并改名赵无天，离开了隐州，成为游方医师。

玉箐与赵无天可谓同道，人魂契合，自然而然走到一起。玉箐对生育有些抵触，可赵无天喜欢孩子，玉箐不忍夫君感伤，卜算得知自己将有一子，而非一女，即不会应天命生出青星，便慢慢接受了生育一事，赵谨之父赵悟竹随之出生，玉箐也十分喜爱这个孩子，教了孩子一点卜算之术趋吉避凶。

在赵悟竹知事能自己照顾自己后，玉箐和赵无天忙于治病救人，多少疏忽了对他的管教，或许也是没有想到赵悟竹会长歪，毕竟玉箐从小就有主见，赵无天是受母亲熏陶，皆没有得到足够多来自父母的管教，皆是自己肆意生长而未长歪。哪成想赵悟竹喜欢玄妙之术，甚至对长生存在妄想，玉箐为了避免赵悟竹受钟家血脉影响不愿多教他，赵悟竹就偷偷自己找师傅，找到了钟家人身上。

钟家人当然是故意的，故意接近赵悟竹，教他钟家的魂术传承，哪怕只是浅显皮毛，也让赵悟竹欢欣不已，血脉中的“忠天”逐渐觉醒。钟家人且让赵悟竹隐瞒学艺一事，还明里暗里诋毁玉箐，赵悟竹遂单方面与母亲离心，玉箐却没有发现，有东馗家帮忙隐匿赵悟竹命星中与钟家有关的因果命数，玉箐能发现才是怪事。

等赵悟竹长大，钟家人便命赵悟竹娶雪族女子，生下准青星，于是赵谨的母亲窈倒了霉，被算计得倾心于赵悟竹，实际赵悟竹并没有多心悦窈，不过装出一副痴情好丈夫的模样罢了。

在赵谨出生之后，玉箐将她的手记送给赵谨，不日便于房中魂飞魄散。

玉箐魂飞魄散第二日，悲痛欲绝的赵无天被病人家属砍杀，盖因那位病人病入膏肓，赵无天无力救治。