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第60章 亡灵召唤师（第1页）

小白和王守仁也做好了二手准备，如果孔氏北宗不来，那就把南宗的人全都喊上，南京的文武百官肯定是要在的，少了的孔家人直接在南京附近找举人、秀才顶替。

这儿可是江南，最不缺的就是读书人。

年前到年后，礼部与鸿胪寺都在照常筹备祭祀仪式，孔乘美最近也一直在南京待着，一边挑选来南京参与祭祀的家族子弟，一边监督礼部的礼仪，必要时候提出一些适当的修改建议。

也不知道他到底给北宗的信里写了什么，还真请来了北宗人。

北宗人快要到的那几天，他日日站在码头，翘首以盼。

衢州的孔氏子弟已经来了核心的几十人，现在就等着北宗核心的100来人到场。

后来终于接到了北宗的人，赶紧把人带去安置，后头亲自带着人去祭祀现场，反正是请衍圣公意思意思现场指导说两句。

这一代衍圣公是孔子的62代孙孔闻韶?，弘治十六年袭封。

王守仁估摸着，他应该是完全没有和那边提这次祭孔的主要原因，甚至可能是哄着人家先过来，让人家南下做礼仪指导，宁可把自己南宗的位置都先放低那么一点，也要先把这个事儿办了。

不过倒也是，让曲阜那边的人南下祭祀孔子倒是可以，毕竟地点是在南京，也不是在衢州。

但如果主祭人从北宗变成南宗，还是北宗千里迢迢南下，他们肯定是不来的。

祭孔的时间，从来都是在春秋两季的上丁日。

在时间还没有到来之前，年底最后一篇京城日报的报道上，就已经开始持续向天下释放信号。

除了向天下人宣告正德二十年的祭孔事宜，还需要向天下阐述一个观点。

孔子之道，在天下，非在一姓一庙；其灵在民心，非在本土木。

各种客观夸赞孔子的文章层出不穷，但重要目的是，将孔子与孔家剥离。

孔子是孔子，孔氏是孔氏，个人荣耀不要上升全体家族后嗣。

祭孔这个事情，朝廷能祭的，各个地方的文庙都祭祀，个人愿意，也能自己买张孔子的画像，在家祭祀，顶多是礼仪规制的大小而已，不是只有曲阜孔家才能祭。

天下能人辈出，自然有人能从这些报纸的文章里看出点什么。

但只要是有理智的人，也不会把孔子与孔家画上等号，不和孔家或者这个招牌有任何利益牵扯，也都对这些舆论报以沉默的态度。