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“今日起,各地严查淫祠邪寺,所有需要人祭,职责不是庇佑一方百姓的,都是野鬼。
破庙、毁像,我大晋官吏民不得祠祀。”
今人抬头看着未来之事,目光怔怔。
天上的圣天子,不止是得天眷顾之人,更是一个杀伐果断,胸有丘壑的帝王。
原来敕封正神,是把那些不合理的祭祀全都改掉,让百姓能够不需要付出生命的代价去祭祀。
并且能够让百姓信仰的神灵,还得有庇佑百姓之职。
子川先生向自己的弟子们说道:“这才是尊大礼者。”
平日里的衣着,给祖先的供奉,那都是虚礼,真少了变了也并不会对国家有什么影响,无非就是一些人会借此争吵罢了。
而圣天子直接封神正祀,这才是完善好的礼仪,让整个社会都在一个健康的礼仪下,更有序的生活。
子川先生现在是彻底懂得了,后人说第五小白是唯一天子这句话的含金量。
洛京,宣政殿的大家没话说,看向小白的目光热情满满:十三殿下,您看您觉得什么日子比较好,咱随时都能登基。
老二坐不住了,他要去阳泉宫守着第五小白,拜师,修道,圣天子大弟子的身份,谁都别想跟他抢!
老五:所以我到底干什么了?难不成小白他把这能引天雷的剑都给我了!如果他给我这等神器的话,那……这么难办又得罪人的事也不是不能给他办。
【在圣天子目睹了鄂县人要用人祭江神后,圣天子直接剑斩邪鬼,开启了轰轰烈烈的封神运动。
昭明四年冬,一回洛阳,圣天子就把这事情放入了计划安排之中,让洛阳学宫来自天下的贤才们共同整理各国各地的神话传说和祭祀风俗,把所有神话故事都重新整理,编辑成册,然后选出被朝廷敕封的上古神灵。
这事洛阳学宫接了也是懵的,神话传说整理起来可以,但是祭祀风俗,他们也只能整理出他们家乡的,要是风俗天子不喜,自家的神灵信仰不就直接被当做野鬼打掉了?
于是洛阳学宫人,要么给自己家乡手动更改信仰,要么手动更改风俗,或者一起都改了。
他们能读书,能来洛阳,在他们自己家乡就是有一定身份地位的人,由他们自行提出更改并且确立的信仰和祭祀风俗,拿到各地去之后,各地的人多少也会看在他们的面子和朝廷的强力下跟着来改。】
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