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第36章（第3页）

柳珀比较了一下这些剑和两仪剑，他下定决心，努努力，争取让圣天子赐给他“如君亲临”的两仪剑，还能弄到一把陛下亲铸的剑！

南楚，子川先生前面听见圣天子剑圣称号的时候，已经蠢蠢欲动，很想和圣天子比一比剑了，现在看了天上这些剑，更是见猎心喜，直夸好剑。

必须得个赶紧去洛京了，目标除了为奇水学派的地位，也为了给自己谋得一把宝剑，作为他奇水学派的镇派宝剑！

【让我们最后再次感谢洛阳学宫和长乐学宫的地宫，保存下来了很多资料，连圣天子的美术课随手课件都有。

来，让我们看看大晋画圣的《娲皇补天图》、《羲和驭车图》、《孟婆汤》、《麒麟百兽》……

人物、神态、背景，还有线条、色彩这些细节，以及珍贵的宝石颜料，几幅画，手里没几个矿还真画不起。

看圣天子的画，在看大晋同时期往前的壁画、漆画，我们很明显感受到一个巨大的文化艺术分水岭。】

一气呵成的飘逸线条勾勒，墨色晕染，再以矿石颜料加以点缀。

不需要拿别的艺术品来对比，就活在大晋的人可以肯定，自己确实从未见过这样美的画作。

画的手法到还在其次，关键是画一放出来给人的气韵就不一般。

威严又眼神慈爱的娲皇，驾着金车的羲和，无悲无喜盛汤的孟婆，还有麒麟百兽，人们幻想过很多他们的模样，也有人试着雕塑、绘制，但从未有人能画的如此细致，有不可冒犯的威严之气。

看见画上的祂们，才知道什么人与非凡的不同。

本就喜欢艺术的第五胡休和第五随丰都看呆了，心想可算明白“艺术”这个词到底是个什么形容了，就是用来说第五小白的画作的。

说他是大晋画圣，名副其实。

【大晋画圣的含金量不止是这么点，据史书和归晋部传说、草原神话记载，大晋和匈奴商讨关市贸易和归晋部定居问题时，圣天子曾为单于绘制一幅他的肖像画，作为礼物。

圣天子只和额尔特单于见了一面，回去就画出了一个意气风发、拉弓搭箭射大雕的英武草原汉子。

额尔特单于据说非常喜欢这幅画，只有在重大节日的时候，才会把画拿出来，给下面贵族们展示一番，见者无不称赞，都说和额尔特年轻时一模一样，可见应该是还挺写实的画风。

在草原传说里，有人曾经得到了这幅画，画里的年轻单于出来，帮着可怜的牧民赶走了盗匪。

只可惜草原不比中原，游牧生活不太适合画的保存，我们至今都未曾见过那副《单于射猎图》，不知道匈奴单于到底是什么样子。】