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第17章 星火初燃（第6页）

这是一场由哲学系主办的公开辩论，主题是“意识与存在：德国思想的未来走向”。

台上，着名的唯心主义哲学家埃里希·冯·哈特曼教授刚刚结束了他关于“绝对精神在历史中的显现”的演讲，他语调抑扬顿挫，手势优雅，台下的学生们报以热烈而克制的掌声。

林·冯·俾斯麦坐在后排靠过道的位置，安静地观察着现场。

他能感受到空气中弥漫着的那种学院特有的、略带疏离的思辨气息。

安娜坐在他身旁，身体微微前倾，显示出对演讲的专注。

她侧过头，低声向林解释道：“冯·哈特曼教授是黑格尔学派的代表人物，在学界声望很高，他的课程总是座无虚席。”

这时，主持辩论的施密特博士——一位额头宽广、神情温和的中年学者——走到台前，环视全场：“现在进入自由讨论环节，有哪位同学或同仁愿意分享自己的见解，或向冯·哈特曼教授提问？”

令安娜惊讶的是，她身边的林缓缓地、却异常坚定地举起了手。

那手臂抬起的速度不快，但在略显沉闷的空气中，却像一面突然竖起的旗帜。

施密特博士略显意外地推了下眼镜，还是做了个“请”的手势。

林站起身，向台上微微欠身，姿态保持着对这个学术场合的尊重：“冯·哈特曼教授，感谢您精彩的演讲，您对精神世界的描绘令人神往。”

“但我有一个疑问，或许源于我的困惑：”

“如果如您所说，历史是绝对精神的自我实现，是一个理性的进程。”

“那么我们该如何解释当前德国工人阶级正在遭受的具体、而非抽象的苦难？”

“比如饥饿、寒冷和看不到尽头的剥削？”

整个讲堂顿时安静下来，先前的窃窃私语像被刀切断了一样。

冯·哈特曼教授推了推他的金丝眼镜，镜片后的目光审视着这个陌生的、面容带着异域特征的年轻人，露出一丝温和但略带优越感的微笑：“年轻的先生，哲学探讨的是永恒的理念、是超越经验世界的理性秩序，而不是……转瞬即逝的现实烦恼。”

将经验界的偶然事件纳入哲学思辨，可能会模糊真理的纯粹性。”