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第211集 杜柯河畔识良骥，古渡林峦鉴俊才（第1页）

题记

杜柯水绕梵音山，林壑风清鉴寸丹。

为政得人兴百业，选材循道正三观。

明察不逐浮名去，慎辨方知素履难。

一轴冰壶藏至理，千秋治道在人安。

中共阿坝州委组干科科长伍泽刚受命带队，赴观音桥林业局开展领导班子年度考核，离翁以文字骨干身份入组，主笔考核材料。此行目的地，地处大渡河上游杜柯河畔，背靠观音桥寺院神山，山环水抱、林莽连绵，辖下五道班、梭磨、马尔康、松岗、白湾五个林场，管护面积广袤，生态责任千钧。伍泽刚行事沉稳、守规严谨，离翁阅世通透、文笔练达，二人一主一辅，恰成互补。

出发前夜，伍泽刚与离翁灯下叙话，谈及考核要义。离翁徐徐道：“考核非为评优劣而定褒贬，实为辨贤愚、明得失、正风气。古往今来，为政之要，惟在得人；得人之道，首在识才。”伍泽刚颔首：“正是。组织考核，既要守程序、讲纪律，更要听得真话、察得实情，不被表象所惑，不为情面所扰。”

次日清晨，考核组驱车沿杜柯河而上，河谷渐窄，山势渐雄，寺院金顶在晨雾中若隐若现。抵达观音桥林业局，院落整洁，松杉环护，职工往来有序。伍泽刚即刻召集班子成员与职工代表，召开动员大会。会场简朴，气氛庄重。伍泽刚端坐台前，声音清朗：“此次考核，旨在全面评价领导班子政治忠诚、履职担当、廉洁自律、群众口碑，坚持公平公正、实事求是，采取民主测评、个别谈话、实地走访、基层座谈相结合，不搞形式、不走过场，全过程严守纪律、全程留痕、全程监督。”

离翁端坐一侧，执笔速记，心中暗合古今用人之道。中国自古以识人用人为治国之本，《尚书》有言“知人则哲，能官人”，孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，诸葛亮有“七观”识人法，司马光提出“德才兼备、以德为先”。凡盛世治世，必是贤才在位、群贤毕至；凡衰世乱世，多是奸佞当道、贤才沉埋。汉武帝不问出身，拔卫青于奴仆、举金日磾于降虏，遂开疆拓土；唐太宗求贤若渴，用人如器、各取所长，成就贞观之治。反观项羽刚愎自用、妒贤嫉能，虽力拔山兮，终落得四面楚歌；袁绍外宽内忌、用人多疑，坐拥河北四州，仍一败涂地。历史反复印证：识人不准，则用人不当；用人不当，则事业难成。

大会毕，考核组随即召开领导班子专题会议，启动民主测评。表格设计严谨，涵盖政治素质、履职成效、团结协作、作风形象、廉洁自律五大维度，分优秀、称职、基本称职、不称职四档，匿名填写、当场封箱。随后开展“面对面”述职评议，班子成员逐一汇报年度工作，谈思路、讲实绩、查不足、明方向；“背靠背”个别谈话，考核组分头约谈副职、中层干部、关键岗位职工，不问亲疏、不设禁区，鼓励讲真话、道实情、提意见。

离翁参与谈话，听得细致、问得深入。他不满足于泛泛评价，而是聚焦具体事、具体人、具体场景：森林防火是否靠前指挥？林场改革是否公平透明？职工待遇是否落实到位？矛盾纠纷是否妥善化解？他常引古人之言启发谈话对象：“子路问政，孔子曰‘先之劳之’；为政者，当以身先之、以利与之、以信结之。”又以现代理念点拨：“西方管理学大师德鲁克讲，人事决策是最关键的决策，衡量管理者的核心，是能否让平凡人做出不平凡的事；麦克利兰冰山模型更提醒我们，知识技能是水面之上的显性素质，而价值观、动机、品格是水下决定性因素，考核必须探入水下、见其根本。”

谈话间，有老职工感慨：“林场工作苦，巡山踏雪、餐风露宿，最怕领导不接地气、只听汇报、不看实效。”离翁应声：“古人云‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，考核亦是如此，必须深入一线、扎根基层，方能知冷暖、明真伪。”伍泽刚当即决定：“兵分五路，逐场走访，把座谈会开到管护站、把意见听进心坎里。”

考核组顶风冒雪，逐场奔赴五个林场。五道班林场海拔最高，冬季积雪没膝，护林员常年驻守深山；梭磨林场林相完整，生态管护任务重；马尔康林场靠近城区，矛盾协调多；松岗林场历史悠久，老职工多；白湾林场边界长，防火压力大。每到一场，先开职工座谈会，不摆座次、不念稿子，围炉而坐、畅所欲言；再走管护点、看作业区、查台账记录，实地核验工作实绩；最后与一线工人单独交流，听牢骚、记诉求、辨是非。

基层走访中，离翁把古今用人智慧融于观察。他见有的场长身先士卒，与工人同吃同住同劳动，群众口碑好，便是“其身正，不令而行”；有的干部擅长统筹，把专业人才放在关键岗位，人尽其才，便是“用人如器，各取所长”；有的班子团结一心、分工明确，难事共担、好事相让，便是“上下同欲者胜”。亦有短板显露：个别干部重部署轻落实，重痕迹轻实效；有的沟通不足，职工疑虑未解；有的创新不够，守成有余、开拓不足。这些鲜活素材，都被离翁一一记下，成为考核材料的坚实支撑。

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夜宿林场，灯下整理笔记，离翁与伍泽刚复盘。伍泽刚说：“基层一线，最能照见干部本色。平时看担当，难时看风骨，利前看操守，众前看胸怀。”离翁接话：“这正是‘疾风知劲草，板荡识诚臣’。西方人才学亦强调，情境考验是最真实的测评，重大任务、急难险重、利益关口，最能看清一个人的格局与品行。”

他继而展开古今中外用人识才的脉络：中国古代科举取士，打破门第、唯才是举，打通阶层流动；现代党政干部考核，坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤，突出政治标准、实绩导向、群众公认。西方从泰勒科学管理，到斯科特人事测评，再到麦克利兰素质模型、德鲁克用人之长，核心都是精准识人、科学用人。中西虽文化不同、制度各异，但相通之处在于：识人要全面、辩证、历史；用人要公正、精准、适岗；考核要客观、严谨、务实。