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第26章 江上悟道（第2页）

他惊讶又感激地看着穗安：“多…多谢清云道长！真是神了！”

“举手之劳。”穗安微微一笑，收起药瓶，“公子是读书人，气血易随思虑上浮，舟车劳顿更易晕眩。按揉此穴，能宁心安神，理气止呕。这药油提神醒脑，晕船时嗅闻亦有帮助。”

她简单解释，毫无藏私之意，那份坦荡更令学子们心生好感。

一场小恙拉近了距离。郑淮缓过劲后，几个年轻的学子便围着穗安攀谈起来，既是感谢，也是好奇这位气质不凡的女冠。

他们多是赶赴建州或更远州府参加科考的寒门士子，满腹经纶，志向高远。

旅途漫漫，江流有声。几个学子很快便按捺不住，在船舱中或甲板上讨论起经义策论。穗安静坐一旁，或翻阅道经，或闭目养神，实则字字入耳。

她听着他们引经据典，辩论治国之道、民生之艰、君子之守。那些四书五经的章句，在她现代的灵魂听来，有些固然迂阔，但其中蕴含的深刻哲理、缜密逻辑以及对“道”的追求，却让她暗暗心惊。

尤其是那份“十年寒窗无人问”打磨出的坚韧意志，绝非她那个时代多数大学生可比。

为了一个渺茫的前程，他们能忍受清贫、孤寂和无数次的挫折，这份心志，本身就是一种强大的“道”。

一次激烈的辩论后，话题不知怎的，转到了鬼神精怪之说上。一个略显迂阔的李姓学子引述某地城隍显灵之事，说得煞有介事。

一直沉默旁听的郑淮却摇了摇头，正色道：“夫子有云：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敬鬼神而远之，可谓知矣。’”

他声音清朗，带着读书人特有的认真，“我等读书人，当务求修身齐家治国平天下之实学，探究天地万物运行之常理。鬼神之事，幽微难测，敬之可也，然沉溺其中，惑乱心神，甚至以此谋利惑众，则非君子所为，更偏离了求知的根本。”

“敬鬼神而远之，可谓知矣。”

这句话如同清越的钟磬，在穗安心中轰然敲响！她猛地抬眼看向郑淮，眼中精光一闪而逝。

敬而远之！并非否定其存在，而是将重心放在可知、可为的人间事上！这不正是她苦苦追寻的另一种视角吗？

神仙或许存在，如默娘所遇观音，如那海中兴风作浪的妖物。但儒家学子们，他们选择将目光投向人间，投向如何用人的智慧、人的力量去建立秩序，改善民生！他们不依赖神仙显灵，他们相信“人定胜天”的实践精神！

这朴素的智慧，瞬间与她心中对神仙秩序的质疑产生了强烈的共鸣。神仙高高在上，讲着玄奥的“规律”和“宽恕”，而眼前这些年轻的学子，却脚踏实地，试图用圣贤的道理和自身的努力去解决人世的问题！哪一种，更接近“道”的本质？