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第71章 谁是敌人，谁是朋友（第2页）

底层：农民与手工业者 —— 社会运转的基石

自耕农是国家赋税与徭役的主要承担者，理论上可依据均田制受田，但实际受田不足问题普遍存在。他们虽地位高于奴婢、部曲等依附民，属于 “良民”，但仍需承受沉重的税役负担。依附民如部曲、佃客，人身自由受限，需向主人纳租服役；手工业者分官营与私营，官营工匠终身服役，私营工匠受行会管理，二者社会地位与农民相近，共同构成社会底层的生产力量。

贱民：奴婢与杂户 —— 处于社会最底层

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奴婢来源广泛，包括战俘、罪犯家属和债务卖身者等，在法律上被视为 “畜产”，毫无独立人格，可随意被买卖赏赐，主要从事家内劳动和庄园生产。杂户与官户则受官府控制，从事各类劳役，户籍独立于州县之外，不得与良民通婚，虽地位略高于奴婢，但仍处于社会最底层。

此外，僧侣与军人作为特殊群体，在社会中也占据独特地位。佛教兴盛使僧侣阶层获得大量财产与尊崇，但普通僧侣仍需遵守戒律；府兵制下的军人平时耕种、战时出征，禁卫军更是多由勋贵子弟担任，成为皇权的军事保障。”

“呵呵！”房玄龄讪笑一声道：“不错，不错。你还是下了功夫的。”他饮了一杯酒，捋了捋那不存在的胡须幽幽地说道：“这一分析彻底解决了‘谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？’这一根本性问题。甚至还指明了今后的道路往哪里走的问题。我觉得应该全国各单位学习分析这个小册子。确定：‘为何要战，为谁而战’这不仅关乎我们的成败，同时更决定了我们的未来走向。”

杜如晦一拍案几大声喊道：“妙啊，此计甚妙！就这样，我们提出建议。并同时在我部开始实施。”说罢，大袖一挥就起身离去，身后还传来一声：“走了，我这就去安排。”

房玄龄急忙喊道：“等一下，等一下。元夕节的事安排的如何了?”

“哦！你说那事啊，”远处传来杜如晦的声音，“元夕节有三日夜间不闭城门，不禁也行。节日期间‘充街塞陌，聚戏朋友，锣鼓喧天，灯火照地’。我都安排好了。放心吧。”

太原，唐国公府。烛光摇曳中，李渊随手将一本蓝皮册子掷于案几之上，封面上《大隋社会各阶层分析》几个字在灯下泛着冷光。

"有意思，"李渊指尖轻叩案几，"依诸位之见，我等在这册子里算哪一类？是勋贵集团还是官僚集团？是他的敌人还是朋友？是要被打倒还是被团结？"

李建成把玩着书册边缘，冷笑道："自然是勋贵集团，是他的敌人，是要被打倒的那部分。"书页在他指间哗哗作响。

李世民却摇头："二弟以为，我们当属开明人士，该是被拉拢的对象。"他伸手抚平被翻皱的书页，动作轻柔。

刘文静皱眉思索了一会道：“我们应该属于我们自己。我们想成为朋友就是朋友；想成为敌人就是敌人；想成为自己就是自己。态度在我们自己手里，路在我们脚下。”他拿起册子，又扔下，“事在人为嘛！如此而已。”

李渊神色木然，烛光在他脸上投下深浅不定的阴影。他突然开口，声音低沉："秀宁和柴绍，已经启程去蜀地了？"

李建成垂首答道："儿臣阻拦不住，他们...已经出发了。"