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番外:满天星斗(第10页)

但事实就是,那个玉器表达的,就是北斗星象与苍龙星象的结合。

河洛古国的北斗九星旁,还祭祀埋了一头猪和一只鹿,这不是穷,这是祭法。

我个人,甚至怀疑这是‘涿鹿’名字的来源……

而为何古人要用猪代表北斗?《小雅·渐渐之石》:“有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。”

意思就是说,每当月亮经过毕宿的时候,天上就快要下雨,而猪的白蹄就要在地上刨出痕迹。

由此古人认为猪是‘知天时’的。

同样的道理,也是东部沿海鸟文化诞生的原因,候鸟每年定期往返,也被认为是知天时,‘上帝告诉他们该去北方了,该南方了’。

这种根据天时运转的习性,让古人认为鸟是上帝的使者,可以与上天沟通。

同样的道理,还有洄游的鱼群……

当然,也有学者,把良渚的神人兽面神徽,解读成上帝骑猪巡天图……这有点在附会了,拿我们文明的上帝信仰,拼命往那个‘神人兽面徽’上硬套。

但如果是真的,说明良渚也有北斗信仰,上帝信仰。

很可能五千多年前,中华大地上已经普遍是‘天’、‘帝’、‘北斗’、‘苍龙星象’、‘大火星崇拜’等巫祭信仰体系了。

不过我认为,还是太牵强。

良渚并没有北斗信仰,他们更重视太阳……除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪,根本没有其他文物佐证北斗信仰。

黄河流域和辽河流域,普遍信仰夜晚的天象,是群星,是‘帝’的信仰。良渚则侧重于负日意象,并且怪异巫神氛围要更浓厚。

有人还把神人兽面纹,解释成‘皇’,我认为这个比较合理。

所以良渚应该是上古‘三皇’之一,但并非任何一个‘五帝’。

还有人不学无术,硬要说仰韶住狗洞,我也是醉了,那叫‘半地穴式房屋’,这是地区气候决定的。

仰韶文化分布的地区,主要核心在黄土高原,那地方现在还有人住窑洞呢。

良渚有干栏式房屋,那是因为地上潮湿,虫蚁多,自然就会发展出来,容易普及,这并不高人一等。

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