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按照噶尔丹的本意,他原本想要占领喀尔喀蒙古以及他曾经学习过的心中圣地“逻些城”拉萨,只是他对于青藏高原的数次进攻,都被中汉国边防军击败,他才不得不将主要精力集中到蒙古草原上来。
所以在噶尔丹的内心中,他是希望通过和平谈判来“获得领土满足”的,只是他的这个想法很快便被看上去“足智多谋”的蔡天文所否决。
蔡天文自从再次从叶尔羌汗国叛逃后来到准噶尔汗国,在帮助汗国平定周边的哈萨克、土尔扈特和吉尔吉斯等部的过程中立下了汗马功劳,后来更是在扬武十七年,帮助准噶尔大军彻底击败了叶尔羌国残余的大军,招降了叶尔羌名将米尔咱.阿布都拉哈和阿不都.拉赫曼,让准噶尔汗国彻底控制了天山南北。
噶尔丹当时还想宽恕叶尔羌汗国的末代大汗伊思玛业勒。
蔡天文却再次站出来,表明伊思玛业勒与准噶尔信仰不同,留下来迟早是个祸患。
他还亲自出面砍死了昔日对他有着天大恩惠的“主子”伊思玛业勒。
蔡天文的“果决”行为遭到了原叶尔羌国境内的全体军民的极大愤慨,甚至连投降的米尔咱.阿布都拉哈和阿不都.拉赫曼碍于民心,对于蔡天文,都是宣扬恨不得能够“生吃其肉”。
吓得蔡天文出入都是带着大量的护卫陪同,压根不敢与米尔咱.阿布都拉哈和阿不都.拉赫曼见面。
而富有统治智慧的噶尔丹,看到蔡天文的名声已经“完全臭狗屎”,算是在天山南北地带全无退路,反而对蔡天文更加的信任,便委派蔡天文协助准噶尔大臣艾尔肯伯克来共同应对沙俄和中汉两国的使者。
艾尔肯伯克作为噶尔丹的心腹,自然明白噶尔丹内心的想法,他不顾蔡天文的反对,以国际间平等交流的态度,公平对待中、俄使者。
按照艾尔肯伯克的想法,准噶尔汗国完全可以作为中、俄两个帝国之间的缓冲国的形式存在,通过左右逢源的外交,可以让准噶尔汗国获得最大的利益。
偏偏此时有商队来到伊犁,并且带来了之前的《长江旬报》。
当蔡天文看到《长江旬报》记载,日本的德川纲吉为了“讨好”中汉国,而将“志同道合的老友”汤致远残杀后,内心的愤慨冲天而起。
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