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第478章 老劾孙战死沙场，完颜杲决死一战（第3页）

这只队伍不是契丹人的部队，而是依附于辽国的奚人部落的队伍。

奚人就是库莫奚族，中国古代东北方少数民族。奚人善于造车并以此见称于历史。奚族属东胡一支，隋唐时活动在今该区西拉木伦河上游一带，奚人以游猎、畜牧为主，兼营少量农业。

原本这个民族在东北也是非常强盛的民族，但是自9世纪中叶以后，奚族由鼎盛转入衰落和与它族融合时期。

这里所说的衰落，是指它作为一个族体独立性的丧失和解体，若就奚人的生产和生活而言，则仍在持续发展。

奚族衰落的转折点，是在唐咸通年间原来“好与契丹战争”的奚族，在847年反唐事件中受到严重打击，而契丹却因在842年由附回鹘转归唐朝后，至减通中“部落寝强”，契丹人此时便乘机开始了对奚族的掠夺。

此后，奚人不断起来反抗契丹的民族压迫，契丹贵族为此多次出兵征讨，阿保机任挞马狱沙里后就曾几次讨伐奚人。他为可汗后，鉴于奚族叛服不常，于911年又亲率大军对奚族进行大规模镇压，先攻克西奚地，接着分兵讨东奚，“亦平之”。

经过这次沉重打击，奚族“不敢复抗”，只得举族臣服，从此奚族完全丧失了独立地位，变成契丹贵族统治下的一个部族。在这以后，契丹贵族对他采取“抚其帐部，拟于国族”；将奚王府所统奚众与契丹五院部、六院部、乙室部，同列为四大部；允许奚五王族“世与辽人为昏，因附姓述律氏中”。在这一政策下，奚族开始了被契丹同化的过程。在有辽一代，奚人的地位是双重的，一方面他们是被契丹人征服的被统治民族，另一方面其地位仅次于契丹人，被契丹贵族利用作为对内镇压其它被统治民族的反抗和对外与北宋等抗衡的工具。

而到了12世纪初，女真首领完颜阿骨打起兵反辽，奚人站在契丹人一边维护辽朝统治，在辽行将覆灭之际，奚王回离保与契丹贵族耶律大石等于1122年在辽南京拥立耶律淳为帝，建立北辽，妄图扭转辽朝灭亡之势。

当女真人入居庸关后，北辽上下北逃，回离保走保箭笴山，收集丁壮为兵，建国称帝，自号奚国皇帝。

这是奚族历史上建立的第一个政权，也是最后一个政权。它只存在了数月，在金兵围剿下溃败，回离保被下属所杀。

女真贵族在灭辽过程中，对奚人采取先是把攻克地区的奚人降为奴隶，编入猛安谋克；后对归附的奚人，各置猛安谋克领之。

这样，奚各部组织在金初就被打乱了。由于金国军事进攻接连取得胜利，九猛安奚军被“徙于山西，后分迁河东”。接着在金太宗、熙宗两朝将大批女真人南迁时，不少奚人同时被迁居中原地区，使奚人分散各地。所以到了金世宗大定年间，奚五部部名已变成了姓氏，即遥里氏、伯德氏、奥里氏、梅知氏、揣氏。

而奚人在金代的地位比辽时低下，激起广大奚人不满。1160年契丹撒八、移刺窝斡等率众反金，不少奚人加入反金队伍。

1162年金世宗在镇压这次起义时，对坚持反抗的奚人采取了极其野蛮的办法，“尽杀其男子，以其妇女童孺分给诸军”。面对这种残暴的民族灭绝政策，有的继续坚持斗争，有的亡入南宋境内或北逃。

金世宗为防止奚人再次聚集反叛，又将六猛安奚人分迁到咸平、临潢、泰州等地从事农业生产，同时将一部分女真人移居奚地，实行分隔统治。本来一部分奚人在辽代与契丹人通婚过程中已被契丹人同化，女真贵族强迫奚人分散迁徙，所以到了12世纪后期，奚人迅速被女真人同化融合。金代以后，再不见历史上有奚人活动的记载。

只能说这是一个悲惨的民族，现在他们出兵来帮助压迫他们的辽国，也是非常无奈的。

“杀！”

这支奚人部落的首领苏布达受到了兀颜光的征召，率领兵马前来帮忙，但是由于距离战场太远，现在才刚刚赶来。