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第222章（第1页）

比如物理狂人进了实验室立即进入“谁都不能拦着我做实验，我要睡在实验室，想什么美食，随便吃点就好；想什么睡觉，随便打个盹就好；什么丝竹之音，这么吵影响我做实验；什么香车美人，还得出门万一错过实验现象怎么办”的状态，多符合他们从《礼记》里挖出来的“存天理，灭人欲”。

再比如“实践是检验真理的唯一标准”，不也正合他们所说的“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。

天才，往往是孤独的！

王雱觉着，程颢和程颐很有天才的潜质，若能够朝着正确的道路走下去，说不定能在格物学领域发光发热、名垂千古。

此时，江淮一带的人也看到了近几期的《医学问答录》。最近《医学问答录》上都在讨论太医正那个泥鳅实验。

一来是因为撰稿人的名字和职衔太能唬人，二来则是实验结果引起了极大争议。

民间医道经常合为一家，不少道士也订阅了《医学问答录》。

看到太医正在那大谈铅和朱砂的毒性，众道士皆是一惊，有些离得近的还聚到一块商议此事，最终有人赶在截稿日发了篇稿子回击，这稿子的大意是“抛开剂量谈毒性完全是在耍流氓”，并列出了一系列公开验方里的有毒药材，质问“难道你们都不吃这些药了吗”。

太医正那边又在下一期回了一篇文章，大意是“你没病也吃药吗？还是不对症的那种”“毒物对身体的损伤是不可逆的”。

经过一番辩论，虽然不少道士还是坚持己见，觉得丹药无害，不过也有人对着症状心里犯嘀咕：不会是真的？

有个叫陈景元的道士就隐居在江淮，他师从鸿蒙子张无梦，习老庄之学，生活很有逸趣。他正坐在院中看书，道童便推门而入，说有人来拜访。

陈景元抬头一看，才晓得来的同是修道之人。他邀人坐下，一问才知道这位同道乃是来求他写文章的，说是他精于文法，定然可以驳倒那妖言惑众的丹药有害论。

陈景元不甚关注《医学问答录》，原因很简单，其他道士医道同修，他却不是，他师父鸿蒙子早年是学医的，结果总用错药，不仅救不了人，还害得人家病情加重，于是改为习道学。

是以，陈景元并没有从他师父那学来医术，甚至还被师父劝诫没有天赋千万别沾这方面的东西。

陈景元婉拒：“我不通医术，如何能写这样的文章？”

同道说：“我们把一些例子给你，你给润色一下即可。我向你保证，这些例子绝无虚假。”

陈景元仍是拒绝，亲自送同道出门。等人走远了，陈景元才发现对方落了三本《医学问答录》在他的石桌上。